Hvala pripada samo Allahu dž.š., salavat i selam neka su na Njegovog poslanika, Muhammeda a.s., njegovu porodicu i ashabe. Neka Uzvišeni Gospodar našim šehidima podari lijepi džennet, a njihovim porodicama strpljivost. Amin!
U arapskom jeziku korijen riječi "ramazan" je "ramz" što znači "gorjeti". Za nekoga čiji su tabani izgorjeli na vrelom pustinjskom pjesku kaže se "ramaz". Poslanik, s.a.v.s., je rekao da je "mjesec ramazan dobio to ime jer u njemu grijesi sagorijevaju." Za vrijeme Poslanikovog života mjesec ramazan su zvali el-merzuk, tj. onaj koji donosi opskrbu. Ovom prilikom navešćemo nekoliko hadisa o vrijednosti ramazana i posta. Da grijesi sagorijevaju ili nestaju zbog ramazanskog posta možemo zaključiti iz mnogih hadisa a jedan od njih je i sljedeći. Ebu Hurejre, r.a., prenosi od Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da je rekao: „Ko posti ramazan vjerujući i nadajući se nagradi, bit će mu oprošteni grijesi koje je prethodno počinio!“ Post je razlog zbog koje će vjernik biti udaljen od džehennemske vatre na daljinu koju je teško i zamisliti. Ebu Se’id el-Hudri, r. a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Allah će 70 godina udaljiti vatru od osobe koja posti jedan dan na Allahovom putu!“
Radost zbog izvršenog posta osjetiće se i na Dunjaluku i na Ahiretu. Ebu Hurejre, r.a prenosi od Poslanika, s.a.v.s., i ove riječi koje su dio hadisi kudsijje: „Postač ima dvije radosti: prilikom iftara i prilikom susreta sa svojim Gospodarom!“
Post u mjesecu ramazanu se desetorostruko nagrađuje, pa onaj ko posti ramazan ima nagradu kao da je postio deset mjeseci. Sevban, r.a., prenosi od poslanika Muhammeda a.s., da je rekao: „Post mjeseca ramazana odgovara postu deset mjeseci, a post šest dana ševvala, nakon njega, odgovara postu dva mjeseca, pa to predstavlja post čitave godine!“
Post koji muslimani praktikuju ima nešto što ga odvaja od postova drugih naroda, a to je između ostalog i sehur.Enes b. Malik, r.a., prenosi da je Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Ustajte na sehur, jer je u njemu, doista, berićet“! Od Amra b. el-Asa, r.a., se prenosi da je Muhammed, s.a.v.s., rekao: „Razlika između našeg posta i posta židova i kršćana je u ustajanju na sehur“!Trenutak iftara je trenutak osjećanja radosti zbog uspješno završenog dana posta. Sa iftarom treba požuriti i to čim se bude sigurno da je njegovo vrijeme natupilo i ne smije se odgađati.
Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: „Allah Uzvišeni je rekao: Moji najdraži robovi su oni koji najviše žure sa iftarom“!Od Selmana b. Amira ed-Dabbija, r.a., se prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: „Kada se neko od vas iftari, neka se iftari hurmama, a ako ih nema, neka se, onda, iftari vodom, jer je ona čista“!
Enes b. Malik, r.a., kaže: „Allahov Poslanik, s.a.v.s., bi se iftario sirovim hurmama prije nego bi klanjao. Ako ne bi našao sirove hurme, iftario bi se suhim. Ako ne bi našao ni suhe hurme, iftario bi se gutljajem vode“!
U toku posta treba se paziti da ne dođe do unošenja vode ili hrane u želudac na uobičajeni način. Ukoliko ipak do toga dođe zbog zaborava post neće biti pokvaren i takvo unošenje hrane ili vode je svojevrsna blagodat od Boga dž.š. Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: „Kada od vas neko zaboravi pa nešto pojede, ili se napije, neka dovrši svoj post, jer ga je to Allah nahranio i napojio“!
Hariz ef. Pašić
