Zahvala pripada samo Allahu Gospodaru svega stvorenoga,Gospodaru sudnjega dana i Gospodru života i smrti, neka je salavat i selam na Posljednjeg Allahova Poslanika Muhammeda a.s na njegovu časnu porodicu,njegove ashabe te neka je mir i spas na ponosite Bosanske Šehide te neka je mir i spas na sve muslimane širom ovoga svjeta i neka je mir i spas na sve slušaoce današnje emisije na izvoru islama.Svjedočim da nejma Boga sem Allaha te svjedočim da je Muhammed a.s Allahov rob i poslanik.
Između ostalog trebalo je zapamtiti da kurban simbolizira čovjekovu odanost i poslušnost Allahu, spremnost da se strpljivo ustraje na Allahovom putu kroz čitav svoj život.Klanje kurbana u ime Allaha ili prisustvovanja tom klanju oplemenjuje čovjekovu dušu u duhu islama. To je jedan sintetski doživljaj.Na jednoj strani jedan istinski grub čin,a na drugoj strani kad šikne mlaz krvi,i lijepe oči životinje počnu da se gase,rađa se milost i sažaljenje.Poslije toga se dok kurban izdiše odnosno umire klanjaju dva rekata nafile namaza.Čovjek je uzbuđen i iz njegova srca poteknu najdublje dove zahvalnosti Allahu,da kurban bude primljen i da bude spas na sudnjem danu.Današnju emisiju početćemo hadisom kog prenosi ibn Mesud u kom je poslanik s.a.v.s rekao da je Allah dž.š odabrao :Četiri dana ,četiri mjeseca,četiri žene i četiri čovjeka iz svih naroda.Od dana Allah je odabrao:
-PETAK- u kom ima jedan čas,ako se čovjek u tom času obrati Allahu sa dovom,Allah će mu tu dovu primiti.
-JEVMUL AREFE- Dan stajanja na Arefatu u kom Allah dž.š.oslobodi najviše robova svojih od vatre džehenemske.
-RAMAZANSKI BAJRAM -dan kad Allah oprašta postačima ummeta Muhammedova i djeli im veliku nagradu i
-KURBAN BAJRAM- Dan u kom sa prvom kapljicom kurbanske krvi dok pada na zemlju,Allah prašta onome ko kolje kurban i njegovoj porodici.
Evo hvala Allahu mi smo se uveliko približili kurban bajramu,danas ječetvrtak dan uoči kurban bajrama,odnosno jevmul arefe, dan kad hadžije borave na Arefatu i dan kad Allah dž.š.najviše svojih robova oslobodi od vatre džehenemske.Jutros od sabah namaza vadžib je učiti tkbir i tešrik poslije farz namaza nakon predaje selama,pa sve do četvrtog dana kurban bajrama do ikindije namaza.Danas veći broj vjernika provodi dan u postu i tako se duhovno priprema za sutrašnji dan odnosno klanje kurbana,jer post na dan Arefata otklanja sve grijehe koje smo počinili tokom cijele godine dana.U ovim danima smo posebno trebali biti posvećeni Allahu odnosno biti u ibadetu,raditi dobra djela,a ružnih se kloniti,i ujedno se tako pripremati za kurban bajram odnosno za klanje kurbana,jer i narodna izreka nas uči i kaže da izađemo pred gosta onoliko koliko nam je on drag.Vjernici koji iskreno žele da im Allah dž.š.u ovim danima primi dovu,trebali su očistiti svoje kuće,svoje avlije,od harama,a posvetiti se ibadetu odnosno čestom izgovaranju istigfara.A šta je to istigfar? To je priznanje nemoći,priznanje da je čovjek nemoćan i da je sva vlast i sva snaga jedino kod Allaha i to vjernik često kažei na taj način on moli Allaha da mu oprosti grijehe.
Da bi nam Allah dž.š.oprostio dragi vjernici moramo i mi jedni drugima praštati ,a bajram je za to idealna prilika da jedni drugima oprostimo eventualne uvrede,i da se jedni sa drugima izmirimo ako je među nama bilo nekakvih nesuglasica ili zamjerki i sličnog tome.Tačnije to nam je i dužnost u islamu pred dragim Allahom,a ujedno ne bismo željeli da svojim lošim postupcima dovedemo svoja dobra djela pa čak i kurbane u pitanje, da li će biti kabul ili ne??
Čuveni su poslanikovi hadisi na ovu temu,na temu međuljudskih odnosa,odnosno susjeda.Pa se između ostalog bilježi da je Poslanik rekao:Nikad mi nije došao Melek Džibril a da mi nije pomenuo prava susjeda odnosno komšije,pa sam kaže Poslanik počeo razmišljati da će Allah susjeda odnosno komšiju staviti u red zakonskih nasljednika.Zatim hadis resulullaha kada kaže :Da nije musliman onaj koji ne govori sa svojim bratom muslimanom duže od tri dana ili kaže Poslanik :Ne moj uznemiriti susjeda ni mirisom hrane svoje ako mu od toga nisi u stanju dati nešta .Jasno je kad čujemo ove Poslanikove poruke da su nam odnosi sa komšijama od velike važnosti u vjeri a i samome životu i na ovome i na budućem svjetu.Kako rekoh bajram je idealna prilika svim onima čiji su odnosi sa susjedom odnosno komšijom loši da to poprave,da jedni drugima oproste i sutra ako Bog da kurbanskim mesom izraze komšisku ljubav odnosno slogu i međusobno povjerenje jer se u komšiluku ostvaruje i događa život.
Od predaka svojih smo učili i zato dobro znamo kako se obilježava odnosno kako muslimani trba da obilježe kurban bajram.Bajram obilježavamo tako što jedni drugima dolazimo ili odlazimo i sa puno iskrenosti čestitamo bajram,a posebno onima kojima je uskraćena roditeljska ljubav,zatim posjećivanjem rodbine,prijatelja,te posebnim sjećanjem na svoje rahmetlije koji su preselili na bolji i večni svijet Ahiret.Ovdje posebno moram naglasiti da se proslava bajrama ne smije uzlopotrebljavati,te proslavljati bajrame uz alkohol i druga alkoholna pića,te nemoralna sijela i igranke na koji ma se dešavaju stvari koje je islam jasno i precizno zabranio nepobitnim dokazima Kurana i sunneta našeg Poslanika Muhammeda s.a.v.s. Već naprotiv bajram proslavljamo na način koji dolikuje nama Bošnjacima u ovim našim krajevima uz bajramsku baklavu,rahatluk i druga razna ukusna jela se veselimo zajedno sa rodbinom ,rođacima i komšijama.Na bajram posebnno obradujmo djecu i to onu koja su ostala bez svog ili bez svojih roditelja,te naše stare dobre đede i nene koji nemaju svojih potomaka ili su negdje po dalekom svjetu te nisu u mogućnosti biti sa njima u ovim bajramskim danima,i uvjek ih pomozimo a ne samo na dane bajrama.
I sama podjela kurbanskog mesa je takva da 1/3 djelimo komšijama,zatim 1/3 rodbini i prijateljima a jednu trećinu ostavljamo za svoje potrebe.Kod podjele kurbanskog mesa trebamo posebno naglasiti da ta podjela ne bude suštinska razmjena mesa,donio si ti meni e moram i ja tebi NE...
Nego kurbansko meso trebamo djeliti tako da prvo kurban odnesemo onima kiji su najsiromašniji odnosno onima koji nisu klali kurban,zatim onima za koje smatramo da su slabijeg imovinskog stanja pa makar bili na kraj grada odnosno sela ovisno gdje živimo.Kao što za bajram čistimo svoje kuće ,stanove avlije džamije mesdžide i slično isto tako trebamo očistiti svoje srca,da u našim srcima ne bude mržnje,zavidnosti,oholosti,škrtosti posebno u bajramskim i Bogami i u drugim danima našega kratkoga života.
Islam zahtjeva dobročinstvo prema svakom živom biću pa čak i prema životinjama,pa ću u narednim minutama kazati nekoliko rječi o tome kako postupiti sa kurbanom prilikom tog vjerskog obreda.Po povratku iz džamije sa Bajram namaza svoje kurbane ćemo ponuditi hranom i vodom,potom ćemo pripremiti samo mjesto klanja kurbana,odnosno udubićemo zemlju gdje će se saliti kurbanska krv,a i gdje ćemo kasnije pokopati ono što ne koristimo od našeg kurbana.Kad smo sve to spremili i naoštrili svoje noževe kojima ćemo klati kurbana,onda pristupamo uzimanju abdesta,ili ako smo već pod abdestom,onda sa tekbir i tešrikom izvodimo kurbana do mjesta klanja.Kurban se obara na lijevu stranu tako da njegova desna strana i noge budu okrenute prema kibli.Ovdje treba naglasiti da se ovo može i treba ispoštovati kada je u pitanju sitna stoka ovan i ovca,dok kod krupne stoke ovo je teže izvodljivo jer se radi o krupnoj stoci o kravi ili biku,kako nebi došlo do povrede i kurbana a i insana.Ono što je bitno i kod sitne i kod krupne stoke je to da kad oborimo kurbana da ne žurimo odmah prerezati krkljan već je suština u tome da se prouči dova,dakle lijepo je proučiti dovu ako je znamo,ako ne znamo dovu obavezno izgovoriti rječi bismillahi Allahu ekber,bez ovih rječi prilikom klanja kurban nam nebi bio primljen kod Allaha dž.š.
Sunnet je lično zaklati kurban ili prisustvovati tom klanju.Dok kurban umire već smo spominjali klanjaju se dva rekata nafile namaza i upućuju se dove Allahu,da Allah ukabuli kurbane i da budu jahalice preko pravedne sirat ćuprije.Prilikom guljenja kurbana voditi računa o kurbanskoj kožici.Podsjetiću vas da kurbansku kožicu ne smijemo prodavati,već ćemo je predati za potrebe naše islamske zajednice.O podjeli kurbanskog mesa sam već govorio,još ćemo naglasiti da je bajram namaz u sedam sati i pedeset minuta.Ono što je bitno je to da u džamiju na bajram namaz ne idemo u posljednim minutama namaskog vremena,nego u džamiju otiđimo ranije bar prije pola sata od početka namaza,i vrjeme do namaza provedimo slušajući učenje Kurana te u učenju tekbira i slusanju predavanja o kurbanu.
Na samome kraju današnje emisije želim vam čestitati nastupajuće bajramske dane rječima Bajram šerif mubarek olsun,a opet posebno bajram čestitati muslimanima Bošnjacima širom dijaspore koji su sprječeni provesti ove dane Bajrama kod svojih najmilijih, a ujedno i čestitati muslimanima cjeloga sveta.Gospodaru naš,molimo Te da nam ukabuliš naša dobra djela,da nam primiš naše kurbane Gospodaru izliječi naše bolesne,opskrbi naše siromašne,na pravi put uputi nas žive i smiluj se našim rahmetlijama.Gospodaru ako se ljudi ogrješe o nas podari nam snagu oprosta,a ako se mi ogrješimo o ljude o Gospodaru naš podari nam snagu izvinjenja.Do sljedećeg slušanja ja vas selamim..Esselamu alejkum verahmetullahi ve berekatuhu i Bajram šerif mubarek olsun.
Senad ef. Mumić