Euzu billahi minessejtani rradzim bismillahirrahmani rrahim
Način klanja kurbana
Ranije smo kazali da je kurban vrsta ibadeta, pa je stoga neophodno da onaj ko kolje kuban to lično uradi, kao i sve ostale vrste ibadeta.To je praksa Božijeg Poslanika, i on je lično klao kurban za sebe, porodicu i cijeli Ummet.
Džabir prenosi: "Kada bi Muhammed, a.s., klanjao bajram-namaz, tada bi proučio hutbu, odmah bi naredio da se dovedu njegovi kurbani, koje bi zaklao izgovarajući:
'U ime Allaha, Allah je najveći! Ovo je kurban za mene i za onog od mojih sljedbenika koji nije kurban zaklao."
Aiša, r.a., prenosi kako je Poslanik, a.s., klao kurban: "Muhammed, a.s., bi naredio da mu se dovede kurban na mjesto gdje će ga zaklati. Kada mu je doveden rogat ovan, crnih nogu
i ispod trbuha, crnih očiju, zatražio je da mu donesu oštar nož. Nakon toga bi povalio ovna i izgovarao: „U ime Allaha, Bože, Ti primi ovaj ibadet od Muhammeda, njegove porodice i svih sljedbenika."
Lijepo je prilikom klanja kurbanu povezati noge, povaliti ga na lijevu stranu i okrenuti prema Kibli, naoštriti nož i obazrivo postupati. Poslanik je govorio: "Allah je naredio da se čini dobročinstvo prema svakom i svačemu, ako se nečemu oduzima život, činite to na obazriv način, ako koljete kurban, koljite ga pažljivo. Naoštrite dobro svoje noževe, olakšajte kurbanu i ne mučite ga." (Muslim)
Najbolje je da čovjek svojom rukom izvrši klanje, a ako nije vičan tom poslu ili se boji, to će povjeriti stručnoj i pobožnoj osobi. Svakako da će biti prisutan prilikom izvršavanja tog čina. Onaj koji kolje bi trebao prouciti dovu prije klanja ili ako pak ne zna dovu mora prouciti Bismillahi Allahu ekber.
Ako onaj ko kolje kurban ne prouči ni Bismillu, onda se to kurbansko meso ne jede. Kurban u tom slučaju nije kurban. Zbog toga onaj ko kolje mora dobro paziti na to. Rekli smo, treba da kaže: “Bismillah, Allahu ekber”. U suprotnom, kurban je bio uzaludan. Ovaj ibadet kurbana je jako važan i poseban ibadet. Treba biti pažljiv i nastojati da se ne zgriješi.
Poslanik, a.s., rekao je kćerki Fatimi: "Idi i prisustvuj klanju svoga kurbana, sa svakom njegovom kapi krvi bit će ti oprošten svaki grijeh koji si počinila!"
Prilikom klanja treba paziti da se oštrim nožem presijeku dvije glavne krvne žile, dušnik i grkljan.
Ebu Davud prenosi da je Poslanik, a.s., prije klanja kurbana klanjao dva rekata nafila-namaza.
Podjela kurbanskog mesa
Kurbansko meso se ni u kom slučaju ne smije prodavati. Najbolji postupak je onaj koji je prepo¬ručio sam Muhamed a.s.: meso se razdijeli na tri jednaka dijela tako da se 1/3 podijeli siromasima, 1/3 rodbini, komšijama i prijateljima, a preostala tre¬ćina zadrži za sebe i svoju porodicu. Muhamed a.s. je obično meso svoga kurbana dijelio onima koji¬ma je najpotrebnije. Nakon što bi zaklao svoga kur¬bana, pozvao bi siromašne stanovnike Medine i re¬kao: "Kome treba neka odsiječe sebi koliko želi." Kurbansko meso se može podijeliti i nemuslimanu, posebno ako je komšija ili inače dobar prijatelj.
Kurban koji se kolje po oporuci (vasijet) mora se u cijelosti podijeliti ili ga uživo dati nekome da ga kod svoje kuće zakolje. Ako je kurban zaklan mrtvome, ali ne po oporuci nego po želji nasljed¬nika umrloga, onda sa mesom postupiti isto onako kao i sa mesom svoga kurbana.
Tekbiri-tešrik
Za ovaj Bajram se veze bm9eu jedan propis, koji je vadzib za sve one koji klanjaju u dzematu, a to je ucenje Tekbir-i-tesrika koji se uci od sabaha 9.dana zul-hidzdzeta tj. od subote pa do ikindije 4.dan Bajrama tj. srijede. S tim da se na ikindiji namazu prouci posljednji tekbir
Kao što se obredi hadždža, klanje kurbana, podizanje Kabe i voda zemzem uglavnom vežu za Ibrahima i Ismaila, a.s, tako je i sa ucenjem tekbira. Kada se pojavio ovan - kurban od Allaha, dž.š, kao zamjena za Ismail, a.s, kojeg je Ibrahim, a.s, pripremio, po odredbi Allaha, dž.š, kao žrtvu, prisutni melek uci tekbir: ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER. Ibrahim, a.s, takoder, uci: LA ILAHE ILLALLAHU VALLAHU EKBER. Na kraju Ismail, a.s, kao djecak donosi tekbir i cini zahvalu Allahu, dž.š, rijecima: ALLAHU EKBER VE LILLAHIL-HAMD.
Tekbiri se pocinju uciti iza sabahskog farza na dan Arefata, uoci Bajrama, pa do iza ikindijskog farza , cetvrti dan bajrama znaci pet dana posle farza u namazu a prije predaje selama.. Tekbiri-tešrik glasi:
ALLAHU EKBER, ALLAHU EKBER. LA ILAHE ILLALLAHU VALLAHU EKBER. ALLAHU EKBER VE LILLAHIL-HAMD.
Fadileti prvih deset dana mjeseca zul-hidždžeta
O vrijednostima prvih deset dana zul hidždžeta govori sljedeci hadis u kojem Allahov Poslanik kaže: ”Nema dana u kojima je dobro djelo draže od ovih. Znaci deset prvih dana zul-hidždžeta. Oni su ga upitali: pa ni džihad na Allahovom putu? On je rekao: cak ni džihad, osim ako covjek izade licno i svojim imetkom i ne vrati ništa.”9
U ovim danima preporucuje se: danju ucenje tekbira i dobrovoljni post, a nocu klanjanje nafila, ucenje Kur’ana, dova i zikr.
Dakle Nasa duznost je da ove dane provodimo sto je moguce vise u ibadetu, u dovama, ucenju Kur’ana i razmisljanju. Deveti dan zul-hidzdzeta (subota) je lijepo postiti za sve one koji ne obavljaju hadzdz. Allahov Poslanik s.a.v.s. kaze: “Post na dan Arefata brise grijehe iz godine koja je prosla i godine koja dolazi.” (Muslim)
Tako da onaj koji uistinu zeli da mu grijesi budu oprosteni ce ako Bog da u postu provesti ovaj dan. Zatim tu su pripreme za klanje kurbana kao i pripreme za klanjanje Bajram-namaza. Sto se tice ovog Bajrama sunet je da se nista ne jede sve dok se ne klanja Bajram, da se lijepo obuce, namirise, krene jednim putem, a vrati se drugim, da se daruje porodica, posjeti rodbina i prijatelji, izmire zavadjeni, obidju bolesni i nemocni, posjeti mezarje i obidju umrli itd.
Bajramski zijareti
U bajramskim danima obilazimo svoje najbliže: roditelje, bracu, sestre, ostalu bližnju i daljnu rodbinu, komšije, porodice šehida, invalide, bolesne, mezare naših umrlih i poginulih. Muhammed, a.s, kaže: ”Održavanje rodbinskih veza, lijepa narav i lijep odnos sa komšijama, sve to oživljava naselja i produžava ljudski život.”11 Lijepo je svoje ukucane obradovati bajramskim hedijama, osobito djecu prigodnim bajramskim paketicima.
Bajramski teferici
Nisu ovi bajramski dani samo dani obaveza i obreda, vec i dani veselja i radosti muslimana. Kada su bajrami u proljece ili ljeti, sa porodicama i rodbinom mogu se organizirati izleti i teferici. Takoder, organizuju se kulturne i sportske manifestacije. Sve to treba da je u granicama vjerskih propisa propraceno tekbirima i pobožnim ilahijama. Iskljucuju se svi harami-zabranjene stvari, kao alkohol, raskalašenost itd. Vrijeme je da se napuste razne ranije pogrešne i ružne navike i vratimo se propisima naše vjere i lijepim islamskim adetima.
Uredenje naselja i okoliša za Bajram
U našim gradovima, naseljima i džematima treba više da se osjeca bajramska atmosfera i raspoloženje. Ulice, trgovi, ustanove, radnje, trgovine treba da su cisti i okiceni prigodnim bajramskim obilježjima i cestitkama.
Za Bajram se posebno ciste i ureduju kuce, stanovi, dvorišta, ulice, džamije, mezaristani i okoliš. U tim danima sve blista i odiše cistocom. Islam od nas traži uvijek cistocu, posebno u ovim praznickim danima.
“ Islam je cista vjera, pa budite i vi cisti! U Džennet može uci samo onaj ko je cist.”12
I na kraju Bajrami su dani naše radosti i veselja, ali vas pozivam vas da na dostojanstven način i onako kako i dolikuje obilježimo i proslavimo ove praznične dane, jer islamski praznici, iako su puni radosti i sreće, ne smiju biti dani raskalašenosti, opijanja i orgijanja. A to je upravo ono što šejtan, neka je Allahovo prokletstvo na njega, želi.
Iblis, proklet bio! Na svaki bajram vrišteći sakuplja svoje sljedbenike, a oni ga pitaju: "Ko te rasrdio kolovođo naš da ga isprebijamo. Niko! Reče on, već je Uzvišeni Allah danas oprostio ummetu Muhammedovu. Vaš zadatak je da ih zabavite užicima, strastima i alkoholom, kako bi Allahu bili omraženi."
Ne dozvolimo da se ovo desi, da nas prokleti šejtan zavede, i dostojanstveno obilježimo bajram!
BAJRAM ŠERIF MUBAREK OLSUN!