25)Razlozi ulaska u džehennem (1.) (El- Ahzab, 64-68.)
Hvala pripada samo Allahu dž.š., mir i spas neka su na Njegovog poslanika i miljenika Muhammeda a.s., poslanikovu porodicu i ashaba, kao i sve vjernike. Neka Uzvišeni Gospodar našim šehidima podari lijepi džennet, a njihovim porodicama strpljivost. Amin.
Poštovana braćo i sestre, ovom prilikom upoznaćemo se sa djelima koja vode do mjesta vječne patnje na budućem svijetu, i kojih se trebamo dobro čuvati. Ovih djela ima dvije vrste i odnose se na:
1. nevjerstvo
2. teške grijehe.
U prvu grupu djela spadaju:
1. Činjenje širka Allahu dž.š. To podrazumijeva uvjerenje da postoji stvoritelj osim Allaha dž.š., de se obožava neko drugi osim ili uz Allaha dž.š., te da neko drugi posjeduje sveznanje, svemoć i veličinu kao Allah dž.š. Ako bi neko s takvim ubjeđenjem živio i ne pokajao se zbog toga prije smrti zaslužuje džehennem što se vidi iz riječi Uzvišenog: „Zaista, onome ko pripiše druga Allahu, Allah će mu zabraniti džennet i njegovo boravište bit će džehennem, a nevjernici neće imati pomagača.“ ( El- Maide, 72. )
2. Džehennemsku patnju zaslužuju i svi oni koji ne vjeruju ili poriču Allaha dž.š., Njegove meleke, objave, poslanike, Sudnji dan ili Njegovo određenje.
3.Do džehennema vodi i poricanje nekog ili svih temelja islama: šehadeta, namaza, posta, zekata ili hadždža. Poricanjem obaveznosti ovoga, osoba postaje nevjernik jer iznosi laži na Allaha, Njegovog poslanika i sve vjernike. Na istom stepenu su i oni koji dozvoljavaju širk, ubistvo koje je Allah zabranio, zatim, blud alkohol i sve drugo što je po Kur'anu ili hadisu zabranjeno.
4. Ismijavanje Allaha dž.š., Njegove vjere ili poslanika Allah dž.š. kaže : „A ako ih upitaš, oni će sigurno reći: 'Mi smo samo razgovarali i zabavljali se.' Reci: 'Zar se niste Allahu i riječima Njegovim i poslaniku Njegovom rugali? Ne ispričavajte se! Jasno je da ste nevjernici, a tvrdili ste da ste vjernici.“ ( Et- Tevbe, 65-66. )
5. Psovanje Allaha dž.š., Njegove vjere i poslanika, bez obzira da li se radilo o šali ili ne. Izgovaranje ružnih riječi o poslanikovim drugovima ili suprugama narušava se čast poslanika i ovakva djela spadaju u ona koja vode u vatru.
6. Suđenje po nekom drugom zakonu mimo Allahovog uz ubjeđenje da je taj zakon bliži istini od Allahovog, ili da je korisniji za stvorenja. Rekao je Allah dž.š.: „A oni koji ne sude po onome što je Allah dž.š. objavio, pa takvi su istinski nevjernici.“ ( El- Maide, 44. )
7. Licemjerstvo ili nifak je, također, ono što će ljude odvoditi u džehennem, a munafik ili licemjer u svome srcu krije nevjerstvo, a drugima se putem svojih djela ili riječi predstavlja kao musliman.
Obzirom na opasnost koju predstavljaju za vjernike oni su najgora kategorija ljudi, pa je i kazna za takve najveća. Neki od znakova licemjerstva su: sumnja u ono što je Allah objavio, preziranje propisa vjere, preziranje jačanja islama i muslimana, sijanje smutnje među muslimanima, razjedinjavanje i želja da dođe do razjedinjavanja muslimana, iskazivanje ljubavi prema neprijateljima islama, ismijavanje vjernika i traganje za njihovim mahanama, nemarno i lijeno obavljanje namaza i sl.
Allahu naš spasi nas od onoga što vodi u džehennem i osvijetli nam Pravi Put. Amin!
(27)Razlozi ulaska u džehennem (2.)
Hvala pripada samo Allahu dž.š., mir i spas neka su na Njegovog poslanika i miljenika Muhammeda a.s., poslanikovu porodicu i ashaba, kao i sve vjernike. Neka Uzvišeni Gospodar našim šehidima podari lijepi džennet, a njihovim porodicama strpljivost. Amin.
Poštovana braćo i sestre, ovom prilikom upoznaćemo se sa djelima koja vode do džehennema budućem svijetu, i kojih se trebamo dobro čuvati, a koja se odnose na teške grijehe.
Za sljedeća djela kazna je džehennem, ali se zbog njih neće u njemu vječno ostati. To ne treba nikako shvatiti kao olakšavajuću okolnost, jer je i jedan tren u džehennemu ili najblaža kazna nešto što je dugotrajno i bolno i što svakako treba prezirati i truditi se da ga ne zaslužimo.
1. Neposlušnost roditeljima – majci i ocu. To podrazumijeva prestanak izvršavanja obaveza prema roditeljima, prekidanje veza i loše ophođenje prema njima. Kaže Allah dž.š.: „Gospodar tvoj zapovijeda da samo njega obožavate i da roditeljima dobročinstvo činite. Kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: 'Uh!' – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan, i reci: 'Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!“ ( El- Isra, 23-24. )
2. Kidanje rodbinskih veza. To je prekidanje odnosa s nekim članom bliže porodice i rodbine. Poslanik a.s. je rekao: „U džennet neće ući onaj ko kida veze.“ Pojašnjavajući termin „veze“, Sufjan je rekao: „To jeste, rodbinske veze.“
3. Jedenje kamate. Rekao je Allah dž.š.: „Oni koji se kamatom bave dići će se kao što će se dići onaj koga je dodirom šejtan izbezumio, zato što su govorili: 'Kamata je isto što i trgovina.' A Allah je dozvolio trgovinu, a zabranio kamatu...“ ( El- Bekare, 275. )
4. Jedenje imetka muškog ili ženskog jetima ili siročeta i poigravanje s tim imetkom. U Kur'anu se kaže: „Oni koji bez ikakva prava jedu imetke siročadi – zaista, jedu ono što će ih u vatru odvesti i oni će u ognju gorjeti.“ ( En- Nisa, 10. )
5. Lažno svjedočenje. To je svjedočenje za nešto što se ne zna ili svjedočenje u korist onoga što nije istina. Od Ibn Omera se prenosi da je Muhammed a.s. rekao: „Neće se pomjeriti stopala na sudnjem danu onoga koji je lažno svjedočio, sve dok mu Allah ne propiše vatru.“
( Ibn Madže i Hakim )
6. Uzimanje i davanje mita vodi do džehennema, jer je Muhammed a.s. rekao: „Er-raši vel-murteši fin-nar“, što znači: „U vatri su i onaj koji daje i onaj koji uzima mito.“ Pod mitom se smatra davanje da bi se došlo do nečega što nekome ne pripada. Davanje radi ostvarivanja svojih prava ili otklanjanja nevolje ne smatra se ovom vrstom mita.
7. Lažno zaklinjanje. Prenosi se da je poslanik na hadždžu hodajući između džemreta rekao: „Ko uzme imetak svoga brata lažnim zaklinjanjem, neka pripremi sebi mjesto u vatri...“ (Ahmed i Hakim)
8. Sudija koji sudi po neznanju ili nepravdi i onaj koji ima naklonost jednoj od strana. Rekao je Muhammed a.s.: „...U vatru će onaj kadija koji o nečemu sudi a za to nema potrebno znanje, kao i kadija koji ima potrebno znanje a namjerno donese nepravednu presudu.“ ( Ebu Davud, Tirmizi i Ibn Madže )
Džehennem se zaslužuje i: 9. varanjem i nesavjetovanjem potčinjenih, 10. crtanjem onoga što ima dušu, 11. korištenjem zlatnog i srebrenog posuđa, 12. škrtarenjem, odbijanjem istine i nepristupačnošću i grubošću.
Allahu milostivi, udalji nas od onoga što si zabranio i onoga što je loše. Amin!
Haruz ef. Pašić
