TEBERRUDŽ

,,O  Vjerovjesniče, reci ženama svojim i kćerima svojim i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se. Tako će se najlakše prepoznati pa neća napastvovane biti. A Allah prašta i samilostan je“
,,I ljepotu svoju kao u davno pagansko doba, ne pokazujte...“
,,I neka ne pokazuju ukrase svoje osim onoga što je ionako vanjsko“
U ovom tekstu ćemo nešto reći o teberrudžu. Teberrudž je otkrivanje žene pred onima čije je gledanje zabranjeno. Pod ovim terminom se podrazumjeva razgolićavanje, nošenje tjesne i prozirne odjeće, te nošenje i upotreba bilo čega što ima za cilj da zavede muškarce. U Kur'anu se kaže:
,,I u kućama svojim boravite i ljepotu kao u davno pagansko vrijeme ne pokazujte...“
Postoje različita tumačenja ovog ajeta:
Islamski učenjak  Mudžahid kaže: “Misli se na izlazak i šetnju žena sa muškarcima, kakav je običaj bio u džahilijjetu.“
Qatade pod teberudžom misli na konkretan i zavodnički hod. Muqatil misli da je to da žena nabaci  ogrtač na glavu ne vezajući ga, koji samo prividno skriva njene ogrlice, naušnice a koji ustvari, sve to ističe i otkriva. Ovo su neki oblici teberrudža u džahilijjetu.
Kako navodi Qardawi savremeni – današnji  džahilijet donio nam je takve oblike teberrudža da komotno možemo reći da teberrudž u predislamskom periodu u odnosu na ovaj današnji spada u kategoriju čestitosti i poštenja. Navedeni Kur'anski ajeti jasno ukazuju na stav islama o odjevanju islamske nošnje. Muslimanka mora biti odjevena u duhu islama, što podrazumjeva: pokriveno svo tijelo osim lica, šaka i nogu do članaka.
Moramo priznati da danas brod kojim plovimo sve više tone. Naša majka, sestra, kćerka,  supruga, razgolišila se, sunča se na plažama. Svoja stidna mjesta izložila je muškim požudama. Ona ima toliko smjelosti da sama tumači islam, sama određuje kako se može i smije nositi. Ponaša se neozbiljnije nego u predislamskom periodu i potpuno se razgolišila, i nakinđurila. Pogledajmo samo kako nam izgledaju maturske večeri. Je li neko vidio među maturantkinjama pristojno odjevenu? Izađite navečer na korzo! Na šta liči ta garderoba! U svojim kućama mnogi roditelji poginju glave od svoje kćerke i snahe, obaraju svoje poglede jer su one polu gole. Utrkujemo se ko će svojoj kćerki kupiti bolju haljinu, prozirniju, tješniju, kraću i td. Tu su i specijane antene na glavama, tj. frizure, te nekoliko vrsta različitih boja šminke na licu, i različite dužine i boje noktiju. Sve to čine muslimanke u muslimanskim gradivima i muslimanskim  kućama. Zamislite nenu ili majku sa šamijom, islamski odjevenu, koja stoji pored polugole kćerke ili unuke. Sjedne strane, gdje je tu stid, a sdruge srane od kud toliki bezobrazluk. Poslanik a.s. je rekao: “Iman se sastoji od 70 i nekoliko ogranaka, a i stid je od imana“. Stid je dokaz slobodne volje, jer da nas Allah dž.š. nije stvorio slobodnim ne bismo ni znali šta je stid. Životinje ne znaju šta je stid jer nemaju slobode. Kad se dijete rodi zamotava se u pelene da ne bude golo, iako dijete ne zna šta je stid, a razlika između nas i hajvana jeste što se hajvani ne zamotavaju, a mi se zamotavamo. A ono što je čudno kada odrastemo, onda se skidamo i razgolićavamo. Šejtanu je upravo cilj da nas raspremi i razgoliti. I kada umremo opet se zamotavamo. Zanimljivo, kada nismo svjesni  i kada ne osjećamo stid-tada smo umotani a kada odrastemo i kada treba da pokažemo stid-tada ga nemamo. Šta je uzrok ovom bezobrazluku? Zar smo gori od hajvana? Hajvane je Allah dž.š. pokrio onako kako je pokrio. Čovjeku je Allah dž.š.propisao da se odjeva da bi sačuvao svoj moral i dostojanstvo. Budući da je stid dio imana, kada čovjek izgubi stid može raditi šta hoće: ,,Od svih  vjerovjesnika je ostala izreka - ako se ne stidiš radi šta hoćeš.“
Koliko jedna porodica potroši novca da neislamski obuće i našminka svoju kćerku da bi zavela nekoga, i time se još ponosi; ulaže u haram, ponosi se  haramom, a nada se selametu, i to sve pod izgovorom: mlada je nek se provede još večeras! Koliko je majki odnosno roditelja koji bi voljeli da im se kćerka islamski odjeva? Nažalost često se može čuti: “Neka je još malo nek se provede, rano je da se zamota, i zahudžuri“. I td. Koliko je danas prozirne odjeće koju nose naše majke, sestre, kćerke. Više se čudimo kad vidimo islamski odjevenu, negoli nemoralno odjevenu ženu. Sve je manje skromno odjevenih žena. Teško je znati za dotičnu osobo jeli muškarac ili je žena. Negdje su se stvari poremetile pa muškarci oponašaju žene, a žene muškarce. Ponekad su isti. Muškarci sa dugom kosom i mindušama na ušima, žene opet oponašaju muškarce sa muškim frizurama i karakterističnom nošnjom za muškarce. Neko će mi sada reći: da je to današnja demokratija i da je ovo zadiranje u privatnost. A ja ću citirati samo riječi našeg Poslanika a.s. koji je uzor svim muslimanima: “Ne pripada nama od muškaraca ko oponaša žene, niti pripada nama žena koja oponaša muškarce“. Muhammed a.s. je prokleo žene koje oponašaju muškarce i muškarce koji oponešaju žene. Neislamsko odjevanje i raskalašenost je jedan od uzroka pojave bluda. Prvi korak ka bludu. ,,Nemojte se približavati bludu.“
A blud je uzrok mnogih bolesti, stradanja, katastrofa i propadanja gradova i sela, uništenja mnogih naroda.
Zato nastojmo uskladiti svoj život sa Allahovim zadovoljstvom. Nemojmo očekivati da će nas čuvati veliki broj džamija, muslimanskih  ili polumuslimanskih imena, dove naših djedova. Jedino što nas može sačuvati je čvrst iman i činjenje dobrih dijela.
Bože uputi nas na put skojim ćeš Ti biti zadovoljan. Amin.  

Ammar ef. Gazibegović