Uz Allahovu dž.š. pomoć govorimo na temu pravednosti u vremenu sve veće nepravde među ljudima i u kojem pravednost i pravda postaju misaonim imenicama.
Pravednost je riječ koja ima širok spektar značenja i ona označava: jednakost, ravnopravnost, iskrenost, umjerenost i davanje pripadajućih prava svakome.
Podsjecam sebe i vas da se bojimo samo Uzvisenog Allaha i da znamo da je On naredio opcu pravednost i da On voli pravedne. Pravednost, to je umjerenost u svim stvarima, a pravda je svojstvo koje zahtijeva čuvanje od svega sto narusava covjecnost, ljudskost, karakter, obraz. Poslanik, a.s., je rekao: "Pravedni ce biti kod Allah a na mimberima od svjetlosti. To su oni koji su bili pravedni u svojim presudama, odlukama prema svojim porodicama i u onome sto im je na upravu povjereno." (Muslim)
Pravednost bi trebala da postoji izmeðu čovjeka kao razumnog bića, kojem je data Objava i Allaha dž.š. kao Stvoritelja i svih stvorenja. Vjernik strogo vodi računa o pravu: Allaha, dž.š., u pogledu izvršavanja propisanih ibadeta i ne približavanja haramima i sumnjivim stvarima, pravu svoje duše i tijela, pravu članova njegove porodice, pravu podreðenih i nadreðenih, uže i šire zajednice, pravu sredine i prirode u kojima živi i tako dalje. Vjernik se trudi da u svakoj situaciji bude pravedan i da ne ugrožava prava drugih ljudi i stvorenja, na račun svojih prava, ali da se bori i za vlastita prava.
Kaže Allah dž.š. u 90. ajetu Sure En-Nahla:
"Allah nareðuje: pravednost, dobročinstvo i udjeljivanje bližnjima, a zabranjuje: razvrat, sve što je odvratno i nasilje! On vas savjetuje, da bi pouku primili." (Suretu En-Nahl: 90.)
U citiranom ajetu Allah, dž.š., nareðuje tri pohvalna i zabranjuje tri pokuðena svojstva. Na prvom mjestu nareðuje «El-Adl» (Pravednost), što ovoj vrlini vjernika daje posebnu dimenziju i važnost.
Za citirani ajet, Abdullah bin Mes'ud, r.a., je rekao: «To je najuniverzalniji ajet u Kur'anu, u pogledu animiranja na dobro i odvraćanja od zla.»
Kur'an, Allahova, dž.š., Objava u koju nema sumnje, Uputa svjetovima i nenadmašan govor, ljudima daje recepturu sretnog življenja i on trasira put u izgradnji društva, na principima pravednosti, koja podrazumijeva garantiranje prava svakog njegovog člana, bez obzira na rasu i socijalni status.Mjesto pravednih u islamu veliko je i znacajno. A nagrada za nju je kod Allaha ogromna (velika). Prema Kur'anu i Sunnetu, imamo vise vrsta pravde i svako je duzan drzati se pravednosti u skladu sa svojom odgovornosti u zivotu. Vladar je duzan biti pravedan prema svojim podanicima. Uzviseni Allah kaze: „Allah vam zapovijeda da odgovorne službe onima koji su ih dostojni povjeravate i kada ljudima sudite da pravično sudite. Uistinu je divan Allahov savjet! - A Allah doista sve čuje i vidi." (En-Nisa, 58)
A Vjerovjesnik je rekao: "Sedmericu ce Allah staviti u svoj hlad onoga dana kada drugog hlada ne bude bilo", spomenuvsi medju njima pravednog vladara - vodju. A sudija je duzan biti pravedan u svojim presudama, jer Uzviseni Allah kaze: „I sudi im prema onome što Allah objavljuje i ne povodi se za prohtjevima njihovim..." (El-Maide, 49)
I kaze Uzviseni Allah: „O Davude, Mi smo te namjesnikom na zemlji učinili, zato sudi ljudima po pravdi i ne povodi se za strašću da te ne odvede s Allahova puta..." (Sa`d, 26)
Poslanik je rekao: „Tri su vrste sudija: Dvojica ce u vatru a jedan u dzennet: Covjek koji je spoznao istinu i po njoj sudio on ce u Dzennet. Covjek koji je spoznao istinu ali nije po njoj sudio, vec je nepravedne presude donosio-on ce u vatru; i covjek koji nije spoznao istinu pa je ljudima iz neznanja sudio i on ce u vatru."
Poslanik, a.s., je rekao: „Kada sudija sudi, pa se potrudi i istinu pogodi imat ce dvije nagrade. A kad sudi i potrudi se a ipak pogrijesi imat ce jednu nagradu." (Mutekun alejhi)
Allah, dž.š., nareðuje pravednost, koja podrazumijeva potpunu jednakost i ne davanje prednosti, koja se bazira na: rodbinskim, staleškim ili drugim principima.
Pravednost kao pohvalna i neophodna osobina ističe se na mnogo mjesta u Kur'anu, a i Poslanik, s.a.v.s., u brojnim hadisima insistira na uspostavljanju tog svojstva meðu ljudima. Zahtjevima Kur'ana i sunneta će se udovoljiti ukoliko se pravednost iskazuje u svim prilikama i prema svakome, pa i prema neprijatelju.
Kaže Allah dž.š. u 8. ajetu Sure Al-Maide:
''O vjernici, dužnosti prema Allahu izvršavajte i pravedno svjedočite! Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite; to je najbliže bogobojaznosti i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što radite!'' (Suretu El-Maide: 8)
Dakle, čak ni mržnja koja se ponekad osjeća prema nekim ljudima, ne smije biti razlogom naše nepravednosti prema njima. Stoga Allah, dž.š., insistira na pravednosti kao potvrdi naše bogobojaznosti, pa kaže: "إِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى" «Pravedni budite; to je najbliže bogobojaznosti.»
Allah, dž.š., u citiranom ajetu nareðuje pravednost, bez obzira o kome se radilo i zabranjuje nam da budemo nepravedni, makar mrzili onoga sa kime smo u sporu, što znači, da ne smijemo biti nepravedni makar nam suprotna strana bila i neprijateljska. Kako je lijep naš islam i kako su uzvišeni njegovi propisi, a oni su takvi, jer dolaze od Stvoritelja Svjetova, Koji je uspostavio red na Zemlji i od ljudi traži da taj red čuvaju!?
Roditelj je duzan biti pravedan svojoj djeci kako u davanju tako i u svemu drugom i ne smije jednima davati a druge zaboravljati, radilo se o muskoj ili zenskoj djeci. Posebno je vazno da roditelji budu pravedni u pogledu odgoja i vaspitanja djece. Odgoja u duhu islama. Da oni, roditelji nauce njih djecu, da budu dobri muslimani i pravedni ljudi, korisni clanovi svoje porodice, zajednice i domovine.
Uzviseni Allah poziva i podjseca: "Ja ejjuhellezine amenu ku enfusekum veehliikum naren..." - "O vi koji vjerujete, sebe i svoje porodice cuvajte od vatre cije ce gorivo ljudi i kamenje biti..." (Et-Tahirim, 6)
Allahov Poslanik Muhammed a.s., je najbolje definisao aspekte pravde roditelja u odnosu na djecu, kada je rekao: -"Da mu (roditelji) da(ju) lijepo ime, da ga lijepo (u duhu islama) odgoji(e), da ga poduci pismenosti, plivanju i ratnim vjestinama, da ga izdrzava imovinom zaradzenom na dozvoljen (halal) nacin, i da ga ozeni, odnosno, ako je kcerka, uda, kada dodze vrijeme za to." (Hakim)
U drugom hadisu Poslanik a.s., kaze: „Eddibu evladekum‚ ala selasi hisalin hubbi nebbijikum ve hubbi ehli bejtihi ve kiraetil kur'ani." - „Odgajajte svoju djecu u znaku tri svojstva: da vole vaseg Polsanika, da vole njegovu porodicu i da vole uciti Kur'an"
Dakle, pravdan je onaj roditelj koji odgoji i (po)uci svoju djecu, vjerovanju u temeljne istine vjere, izvrsavanju islamskih duznosti, lijepom moralu i etici. Nepravedan je, neka zna, svaki onaj roditelj koji sve ovo zapostavlja u odnosu na razne aktivitete, neke treninge ili nedaj Boze, koji sebi dozvoljava takav luksuz, da ih ulici i losem drustvu prepusta, njihovom zavodjenju i nemoralu.
Muz je takodze duzan da pravedno, humano i s razumijevanjem postupa prema svojoj suprugi o cemu govori slijedeci ajet: „S njima lijepo živite!" (En- Nisa, 19) Musliman je duzan i biti pravican i kada govori. Uzviseni Allah kaze: "I kada govorite, pravo govorite, pa makar se ticalo i srodnika..." (El-En'nam, 152) Hoce se, ovdje, reci, kada govorite o necemu, budite pravedni i ne grijesite. Naprotiv, recite istinu pa makar bila i gorka, bez obzira o kome se radi. Uzviseni Allah kaze: "O vjernici, dužnosti prema Allahu izvršavajte, i pravedno svjedočite! Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti, i bojte se Allaha, jer Allah dobro zna ono što činite!" (El- Ma`ida, 8) I, kaze: „O vjernici, budite uvijek pravedni, svjedočite Allaha radi, pa i na svoju štetu ili na štetu roditelja i rođaka, bio on bogat ili siromašan..." (En-Nisa, 135)
Uzviseni Allah naredzuje pravednost u djelima i rijecima i prema sebi i prema drugima. Naredzuje svakome u svakom vremenu i situaciji. Musliman je duzan biti pravedan i prema svojim neprijateljima. Uzviseni kaze: "...I neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite, zato što su vam spriječili pristup Casnom hramu, nikako ne navede da ih napadnete! Jedni drugima pomažite u dobročinstvu i čestitosti, a ne sudjelujte u grijehu i neprijaueljstvu; i bojte se Allaha, jer Allah strašno kažnjava..." (El-Ma`ida, 2)
I kaze: "... Neka vas mržnja koju prema nekim ljudima nosite nikako ne navede da nepravedni budete! Pravedni budite, to je najbliže čestitosti..." (El-Maida, 8)
To jeste, neka vas mrznja prema nekome covjeku ili nekome narodu nikako ne navede da pravednost ostavite jer pravednost je obavezna svakome i u svakoj situaciji. Na pravdi pocivaju nebesa i zemlja i ona je draga svakom zivom bicu. Pomocu nje se ustrojava i uredjuju interesi i sa njom su ljudi sigurni za svoje imetke, zivote i cast. Allah je pravdu naredio i u odmazdi pa se tako prestupnik kaznjava prema svome prestupu, bez ikakvog dodavanja, Uzviseni kaze: „Nepravda se moze uzvratiti istom mjerom." (Es-Sura, 40)
I kaze: „Ako hoćete da na nepravdu uzvratite, onda učinite to samo u onolikoj mjeri koliko vam je učinjeno..." (En-Nahl, 126)
I kaze Uzviseni: „Eto tako! A onome ko istom mjerom uzvrati za učinjeno zlo, i kome opet nepravda bude učinjena, Allah će, sigurno, pomoći. - Allah je onaj koji grijehe poništava i koji ih prašta." (El-Hadzdz, 60)
Ovo je nasa vjera, vjera koja se u svim njenim odredbama i propisima temelji na pravdi, pa bi i mi trebali takvi biti. Uzviseni kaze: „Rijeci Gospodara tvoga su vrhunac istine i pravde!" (El-En'àm, 115)
Nasa je vjera istinita u svojim vijestima (informacijama) i pravedna u svojim odredbama. Ne odobrava nepravdu tiraniju i nije pristrasna ni prema kome. Uistinu je vjera koja posjeduje ovakve osobine podobna za svako vrijeme i za svako mjesto! Kaze Uzvise Allah: „...To je prava vjera, ali većina ljudi to nezna..." (Er-Rum, 30) Zato kaze Uzviseni u istom ovom ajetu: „Ti upravi lice svoje vjeri, kao pravi vjernik, djelu Allahovu..."
Mi imamo sreću i blagodat, da zivimo u vjeri jedino ispravnoj i kod Svevisnjeg Allaha priznatoj. Zato, zahvaljujmo Allahu na tim blagodatima, koristimo ih i zivimo islam u nasim zivotima, djelima, porodici, zajednici.
Budimo od onih koji su pravedni i koji od drugih traže pravednost i pravdu! Predanjačimo u dobru i pripremajmo se za polaganje računa na Sudnjem danu, kada će pravedni vjernici biti uzdignutih glava i na prijestoljima od nura, dok će nepravedni biti pognutih glava i zabrinuti za svoj svršetak! Budimo od onih koji se ne plaše istine i pravde i koji uspostavljaju red na Zemlji!
Muhamed krajinović
